金融科技瞭望台关注金融科技领域的创新与发展

 找回密码
 立即注册
查看: 0|回复: 0

_《南方人物周刊》:释德建神话被你戳了个洞

[复制链接]

主题

帖子

5

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
5
发表于 2024-4-27 01:07:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
  新一期《南方人物周刊》在“来信”中赞扬自己的记者陈彦炜文笔好,同时又以“禅宗少林”来标签释德建,以“俗世少林”来标签释永信。这必将会吸引更多的媒体记者关注释德建,在记者们的X光机下,释德建是否会现出原形?
  我与释德建有同门之谊(我1991年拜的素喜师父,法号也是德字头),却无利益之争,敌我之仇。我之所以接连发帖,是因为释德建问题关乎少林寺荣誉,也关乎我们师兄弟的荣誉。(他是正宗,我们都算什么?)
  《南方人物周刊》的首席记者姜晓明是个聪明的记者,他用一张德建坐禅的照片宣告了一个事实:“少林寺正宗传人释德建根本不会坐禅!”
  读者并非都像杨锦麟那样笨,总会有人懂禅。我的好友是个大禅师,前天在太原,他让侍者拿着放大镜给我看:释德建修行了18年,怎么连打坐、盘腿都不会?你看,他背靠的是石脊,身体后倾。坐禅是绝对不允许依靠物体的!你再看他盘腿的姿势,这是刚开始学禅使用的姿势,你再看他的手形,坐禅要左手在下,右手在上、五心朝天、气沉丹田,他怎么连这都不懂?
  《南方人物周刊》的《少林隐僧》一文大段照抄赵国成的《嵩山访禅记》和释德建这两年的新闻宣传通稿。这给别的记者留下了太多质疑的机会,我不妨先为新闻记者提供一些报道释德建的切入点。
  叛教者如何报三恩?回民不是不可以改信汉传佛教,但有个问题很难解决:背叛伊斯兰教首先过不去的是父母这一关。信佛出家的释德建如何用智慧来报父母恩呢?
  叛乱者如何“修正信佛教,广播少林声誉?”以少林禅武医唯一正宗传人身份“重出江湖”的释德建依赖砸少林牌匾的赵国成起家(我在《少林隐僧推手同样疑点重重》一文中,列举了赵国成组建假少林寺武僧团出国赚钱,被少林寺举报断了财路的事实),结交政府要人,并通过高官贺电来证明自己的合法性,同时又与塔沟武校过从甚密,其用心不言自明。(塔沟动辄4000人不卖门票进少林寺旅游,被我老家报纸《华西都市报》的记者称为是“向释永信示威”。)释德建难道是个隐僧吗?他不是叛乱者,谁是叛乱者?
  释德建在少林寺的身份首先是素喜师父的弟子。换句话说也是师父的儿子,但他或者他的朋友吕红军既然接待《南方人物周刊》记者,为何不告诉他们,师父的灵塔是怎么回事?反而让《南方人物周刊》揶揄和嘲笑师父:“不知是何用意,当代少林寺在为素喜建塔之时,以颇具现代气息的汽车、摄像机、笔记本电脑图案雕刻其上,取代了佛塔常见的莲花、祥云。”
  你德建想当神,想成为少林寺又一位祖师,要靠能力。怎么能踩着师父的脑袋崛起呢——近期,全国的师兄弟们发短信,传得最多的就是这句话。
  师父的塔并不是释永信建的,客观地说是师父的意思,并在2004年师父80大寿之前已经建好。以前少林寺塔林小山方丈的塔最壮观,师父说他的寿塔就按照这个建。至于飞机、汽车,则是我们师兄弟在征求师父的意见后才刻上去的,德建难道忘了吗?
  永化堂就是南园。如果说永化堂真的有什么传承法度的话,师父是理所当然的传人,他往下,在我们这些德字辈的人中,怎么轮也轮不到释德建。德建显然知道这些,所以他炮制了一个“海法、吴古轮(师父说是吴轱辘,好像没有出过家。)传承谱系”。这个所谓的《禅武医法脉传承书》连德扬师兄都没有听说过。此外德建不知道无言祖师的徒弟瑞光、慧喜、慧喜的徒弟海宽、海宽的徒弟永玉都当过少林寺方丈吗。祖师爷既然“创建了以禅武医为其要义的永化堂”,他没有理由让子孙当方丈的同时,又将绝学只传给其他子孙。
  素喜师父在的时候,确实说过吴山林会心意把,他还说解放前清凉寺的妙聚、体钟也会心意把,练得比吴山林好,师爷贞绪也会心意把。
  文人无行,吕红军长期为永信所用,后来因为没有要到钱,才投靠了德建。德建口口声声不要钱,要修行,三皇寨禅院是怎么建起来的?那些全部用精雕的石头、木头建起来的房子成本大得惊人!
  我的老乡兼朋友郑绪说得好《南方人物周刊让招摇武僧变隐僧》。他还说《南方人物周刊》一篇文章耗尽德建的所有资源,其他记者再去登封,德建还能给什么?
  
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|金融科技瞭望台

GMT+8, 2024-11-23 13:10 , Processed in 0.039208 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表