中国梦的核心是共同富裕
一个国家如果只有两种人----土豪和想打土豪分田地的人----是不可能富强的，中国社会两千多年来都在这两种人之间颠倒循环。欧洲在这两千多年中的大部分时间还不如中国，最近三百年后来居上是因为出了第三种人---资本家。而美国之所以在最近一百年超越欧洲，是因为把资本家的职能分解为企业家+金融家，并且通过指数基金让大众分享经济发展的成果，实现了效率和公平的统一。
财富的创造需要靠市场竞争与优胜劣汰，而财富的分配需要全民共享。这是一个非常严峻的现实问题，如果没有这么一个平台，穷人和富人的日子都会很难过，甚至互相仇恨。如果财富的增长没有与财富的分配制度相适应，社会冲突可能愈演愈烈，最终必然遏制财富的增长和社会的进步。指数基金实际上是把“社会达尔文主义”变成“公司达尔文主义”，让全民享受公司进化的成果，让会赚钱的人为自己赚钱的同时也为别人赚钱。乔布斯给别人赚的钱比为自己赚的钱要多得多，民生银行让千千万万的客户股东员工致富。
天下大同是中华民族几千年的梦想，但是，除了几个短暂的时期之外，在绝大部分时间都只是梦想而已。更加令人沮丧的是，民族历史上两个自相残杀最为惨烈的时期，魏晋南北朝和五代十国，竟然分别尾随在两个最富强的朝代汉和唐之后。究其原因，还是与财富有关，因为汉唐创造了足够多的财富，所以争夺也至为激烈残忍，与文化程度毫无关系。“人为财死,鸟为食亡”是人类社会真实的写照.
很多人对于“一盘散沙”这几个字已没什么印象，对“东亚病夫”这几个字可能还记得，因为看过〈霍元甲〉和〈陈真〉。另外，对“三座大山”可能还有点印象，因为小学课本曾经学过。半个世纪前，为什么要搞“大锅饭”，因为那一代人经历过“一盘散沙”和“三座大山”；三十年前为什么要把“大锅饭”砸了，因为大家发现“大锅饭”里面没吃的了。可是，到了今天，大家又发觉，没了“大锅饭”，“三座大山”又要来了。财富的不平等已经使中国社会成了一个火药桶。
然而，古今中外的历史证明，劫富济贫并不是解决财富悬殊的有效方式，因为政府和民间的“罗宾汉们”也是人不是神，也逃不脱人为财死鸟为食亡的魔咒. 即使偶尔出了一批不爱财的罗宾汉, 也只是为他们的子孙后代变成新的豪强铺平道路,为新一代罗宾汉们打劫树立新的目标。 当“胡润榜”成了“杀猪榜”，当“国有资产流失”成了“杀猪刀”，“盛世移民”必将愈演愈烈,因为没有人愿意被当猪杀掉,也没有人有完全的把握不被当猪杀掉, 因为再有权势的人也是会死的,也保佑不了子孙后代。
朱元璋为了让他的子孙们能够仙福永享,几乎灭掉了他的同事们所有的家族,然而朱家子孙的结局却是历史上所有皇帝中最惨的, 不仅被杀得一个不剩, 有的甚至被煮了吃掉,连带不是皇室的朱姓百姓都要改姓逃亡,以致几百年后的今天朱姓仍然是小姓,而不像其他历史上的皇姓刘李赵一样成为大姓。 以史为鉴，当今的精英大量移民，虽然对短期的经济发展有负面影响,但从中华民族的前途来看, 或许不是最差的选择,至少减缓了自相残杀的程度,至少能把根留住。 讽刺的是, 绝大多数当初的反美精英们的子孙都留在了美利坚, 而不是留在他们当初景仰的圣地.
如果单从美国的财政状况来看，很容易得出美国走下坡，美元贬值的结论。如果再看看美国的地方财政，情况可能更糟。罗杰斯极其不看好美元，也许正是因为看到这种状况。但是，只要美国保持资本市场的强大和有效，上述的趋势并不一定会出现，因为美国的企业制度和资本市场的效率，使有才能的人可以凭自己的本事赚钱，使得没有特殊才能的普通人也可从有才能的人那里赚钱（比如说买指数基金）。只要全世界的钱和人继续涌向美国，美国的财政赤字并不会构成美国经济的重大威胁。
事实上，美国自立国以来人口的增长，比任何其它国家都快，而以美国的自然生态系统条件，人口再增加一倍也无妨。如果有一天全世界的钱和人不继续涌向美国，美国的问题就真的会暴露出来。但是, 在可以预见的未来, 这种情况似乎不会发生. 因为伯南克等美国金融领袖在金融和经济理论方面有重大的突破，“国家理财”早已超越了凯恩斯和弗里德曼时代的局限，并且把新的思想传授给了日本人，安倍正在努力学习。按照这一理论，美国经济将重现1991-2001年的辉煌，而日本经济也在沉寂了二十年之后重新焕发活力-----这是大学教科书里没有说过的.
反观中国, 一方面是企业资金紧张，股市全球最差，另一方面是几十万亿的养老金准备金外汇基金闲置。德高望重的经济学家们整天除了嚷嚷流动性过剩和高喊改革口号之外提不出任何建设性思路, 国际投行一边卖拐一边趁火打劫, 金融领袖们忙于烽火戏诸侯里应外合沽空期指洗劫百姓财富, 百姓逃离股市没有投资机会只有炒楼一条独木桥迟早会酿成金融危机。 经济和金融思想的落后阻碍了中国资本市场发展，从而也阻碍了中国经济的发展和中国梦的实现，因为资本市场是现代市场经济体系的核心。
如果中国股市的市值不是二十万亿而是五十万亿，如果上市公司的数量不是两千家而是两万家，中国大部分的经济问题都会迎刃而解。能源问题、环境问题、粮食问题、发展不平衡问题、产业升级问题、城市化问题、地方融资平台问题、铁路债问题等等，最终都是要靠企业来解决的，而企业的发展必须依靠资本市场而不能只靠银行。另一方面，解决养老问题也必须靠资本市场而不是靠国家税收。资本市场才有可能实现效率与公平的统一, 指数基金才是一个共同富裕的平台.
直接利用货币政策和财政政策解决经济问题是过时的经济思想, 因为没有让资本市场充分发挥作用, 结果是经济在通胀与萧条中左右摇摆,一管就死一放就乱。 美国上世纪八十年代也出现过这种局面,日本则一直萧条了二十年。 美国上世纪九十年代能够走出恶性循环, 眼下能够从金融危机中率先复苏并重新进入增长轨道，日本能在沉寂了二十年之后重新振作起来，关键都在于采用减企业税和增加货币供应的手段刺激企业投资和促进资本市场繁荣，通过企业和资本市场来解决经济问题和财富分配保值增值问题（包括养老问题），而不是像过去那样通过银行信贷和政府转移支付来解决经济和社会问题。
中国的主流经济思想仍然停留在上世纪八十年代, 因为当今的主流经济学家们都是从那时候开始学习西方经济学教科书的,从二十岁的学生到五十岁的教授都是学习同样的教材, 差别只是中文还是英文, 内容都是一样的, 不是凯恩斯就是弗里德曼或者是两者的拼撮。 凯恩斯和弗里德曼的理论都有他们的价值,但是都有共同的致命弱点, 就是都不考虑资产价格,也不研究资本市场在经济体系中的作用, 然而,美国的次贷危机恰好出在资产市场, 而美国能够走出金融危机恰好是依赖资本市场.
所谓“国家理财”，就是把一个国家的自然资源、人口、货币、房地产、税收、资本市场和企业等等综合研究，并采取适当的政策增加国民财富，而不是局限于单一的收入政策目标如GDP或CPI。“国家理财”思想的发明者是两千七百年前的管仲（请参看《漫话管仲及三千年经济思想史》），当然,管仲时代没有股市,也没有指数基金, 但是除此之外管仲的经济思想比任何现代宏观经济理论更完整, 比如说,管仲的货币理论(轻重理论)中是包含资产价格的, 管仲主张富人高消费以增加有效需求和就业, 管仲搞国营企业(官山海)的目的是减税和行”九惠之教”(社保), 管仲抑制豪强但不劫富济贫, 因为他担心劫富济贫的罗宾汉会成为新的豪强.
在管仲眼里,没有君子与小人之分, 他相信人人都想致富。管仲的富民思想在美国得到发扬光大，可惜在中国已经失传两千多年了。从管仲时代算起,共同富裕的中国梦已经做了两千七百年了, 但愿在互联网和指数基金时代能够得到实现.
《管子?治国第四十八》
治国之道，必先富民
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
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